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发布时间 : 2019-02-13 21:26   

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佛陀在讲功德的时候,也有一点不敢放开讲,怕你们受不了,很多佛经都是这样讲的,在讲这个功德的时候,都是说不敢广讲,广讲之后,怕凡夫人没办法接受这么大的功德。为什么呢?穷惯了的人,你给他讲这个福利、那个福利,他们越听越不相信,越听越不靠谱,觉得在忽悠我,好像是瞎掰的一样。真正来讲就是这样的,佛陀在讲功德的时候,也不敢完全讲,只是讲一部分,当我们的思想成熟了,心量广大了,慢慢就可以真正相信佛刹的确这么广大,完全超越凡夫人的分别念。因为我们现在所能看到的所谓最金碧辉煌的东西,虽然很多都没进去看过,但是看过图片,也就是这样,没有感觉怎么样的。实际上天界的庄严是我们没有见过的,即便见过也忘了,以前我们去过,忘掉了。比天界还要庄严的清净刹土了,根本没办法思维。现在我们人间的都是人间众生的福报形成的,天人的善业比人间大,他们的庄严我们想象不到。我们能够看到的图片,这个作者也从来没见过天界的庄严,而天王帝释也没见过极乐世界的刹土到底有多庄严,这方面没办法。微信发视频最多几分钟这是一刹那形成的,不单单是一刹那,而且从第八地开始到佛地之间,都在不断回向加持极乐世界的形成。他以前也参观过很多刹土,在思想里面构思出了想建造的刹土,然后不断的回向善根。就像一个老板参观了很多的宫殿之后,他知道自己要修一个这样的宫殿。因为钱很多,所以买了最好的材料,请了最好的工匠,修出来的东西肯定是最好的。大概就是这样的。法藏比丘以前也是这样的,他发愿之后,通过智慧回向、功德形成的的刹土是完全不同的。为什么叫无边刹呢?这不是随便起的,的确是超越我们思维的状态。我们观想这些佛,都有一个表示。在西藏的唐卡里面,把法义全部通过形象来体现的,包括忿怒本尊的装束,每一个都代表着法义。比如代表六度、四摄、菩提心、空性或者不舍弃五毒而证等觉等等,都有很多甚深的表示。如果你懂得看唐卡,这里面所有的修法都有了;如果你不懂得看唐卡,就像外行在看唐卡,这个画得很精美,这个颜色很好看,那个颜料是什么,几百年不褪色……就去观察这些了。就像一个不懂花的人,看到的时候,可能会说这个花盆不错啊!本来是这个花很好,他却说花盆或者肥料不错。其实真的懂得看唐卡,可以从里面看出三十七道品、六度四摄、法界、空性、大悲心,都有表示。如果你学好了之后,可以带一幅唐卡就走了,所有的法本都在里面;如果你不懂的话,还是把法本背着好一点,或者说现在好好地修学。这些的确都是有表示的,不是我讲的。在很多生起次第的介绍里面,会一一的介绍,这个代表什么,那个代表什么,全都有。

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